Узнайте, что такое форма простыми словами. Понятие формы в философии, грамматическая форма слова и их изменяемость.
Cодержание
Форма (лат. forma, греч. μορφή) — понятие философии, определяемое соотносительно к понятиям содержания и материи. В соотношении с содержанием, форма понимается как упорядоченность содержания — его внутренняя связь и порядок. В соотношении с материей, форма понимается как сущность, содержание знания о сущем, которое есть единство формы и материи. При этом, пространственная форма вещи — есть частный случай формы как сущности вещи.
![что такое форма слова? - Школьные Знания.com](https://ru-static.z-dn.net/files/de8/26fec0cfe4fd18ac6375f438083271d0.jpg)
Значение понятия формы в различных философских дисциплинах
Значение понятия формы в различных философских дисциплинах, таких как метафизика, логика, эстетика и этика, различается. В древней философии понятие формы имело значение действующей силы, реального существования, противоположного явлению. У Платона и особенно у Аристотеля форма делает материю предметом, является внутренним началом, ведущим предмет к его совершенству. В схоластической философии форма понимается в значении, данном Аристотелем, но реалисты ипостасировали форму, понимая её в платоновском смысле идеи. Для Бэкона форма представляла закон природы. Кант отождествлял форму со субъективной закономерностью, различая формальную и материальную стороны познания. Номиналистическое понимание формы смотрит на неё как на явление рассудка, имеющее значение только для мышления, не имеющее объективного или субъективного соответствия.
![СОДЕРЖАНИЕ И ФОРМА это](https://%D1%81%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%BE.%D1%80%D1%84/upload/000/u1/1210/14a9ea06.jpeg.webp)
Понятие формы в формальной логике
В формальной логике форма противополагается содержанию познания. Из этого противоположения возникла формальная логика, которая рассматривает мышление и его элементы независимо от того, что в них мыслится. Формальная логика видит свой источник в самом противоположении формы и содержания познания.
См. также
Что такое форма слова?
Форма слова — это варианты одного и того же слова, которые отличаются грамматическими значениями. Например, у существительного это число и падеж, у глагола — время, число и лицо и так далее. Форма слова в основном изменяется с помощью окончания, которое добавляется к начальной форме слова. Начальная форма слова фиксируется в словаре и является отправной точкой для всех изменений.
![Грамматическая форма слова - это... Примеры](https://russkiiyazyk.ru/wp-content/uploads/2018/01/Grammaticheskie-formyi.jpg)
Грамматическая форма слова и их изменяемость
Грамматическая форма слова связана с его изменением по различным категориям, таким как падеж, число, род, лицо, время и т.д. Строя свою речь, мы повторяем одни и те же слова, изменяя их форму в соответствии с речевой ситуацией и выражаемым сообщением. Слово имеет свою звуковую оболочку и лексический смысл, а грамматическая форма слова позволяет выразить различные грамматические значения, не изменяя лексического смысла. Формы слова образуются с помощью окончаний, которые добавляются к начальной форме слова.
![Грамматическая форма слова - это... Примеры](https://russkiiyazyk.ru/wp-content/uploads/2018/01/Grammaticheskaya-forma.jpg)
Средства образования грамматической формы
Грамматическая форма слова образуется в основном с помощью окончаний. Окончание изменяет грамматическую форму слова, сохраняя его лексический смысл. Каждый вариант одного и того же слова является его грамматической формой, отличающейся грамматическим значением, таким как падеж, число, лицо, время и т.д.
Примеры формы слова
Ниже приведены примеры грамматических форм слов:
Слово | Форма | Грамматическое значение |
---|---|---|
дом | дома | Родительный падеж, единственное число |
гулять | гуляю | Первое лицо, единственное число, настоящее время |
Как видно из примеров, формы слова отличаются грамматическими значениями, такими как падеж, число, лицо, время и т.д. Грамматические категории являются инструментом для образования новых грамматических форм слова.
В заключение, форма слова является вариантами одного и того же слова, отличающимися грамматическими значениями. Формы слова образуются с помощью окончаний и позволяют выразить различные грамматические значения без изменения лексического смысла слова.
См. также
Какой датой должен быть протокол разногласий к договору?
Что нам скажет Википедия?
Форма (лат. forma, греч. μορφή) — понятие философии, определяемое соотносительно к понятиям содержания и материи. В соотношении с содержанием, форма понимается как упорядоченность содержания — его внутренняя связь и порядок. В соотношении с материей, форма понимается как сущность, содержание знания о сущем, которое есть единство формы и материи. При этом, пространственная форма вещи — есть частный случай формы как сущности вещи.
Значение понятия формы в различных философских дисциплинах — например, в метафизике, логике, эстетике, этике — различное.
В древней философии понятие формы имело значение действующей силы, того, что действительно существует, в противоположность явлению; такое значение понятия формы имело у Платона и в особенности у Аристотеля.
Форма делает материю, которая сама по себе есть лишь στερησις (лишение), предметом. Форма есть внутреннее начало, приводящее предмет к его совершенству; поэтому-то Аристотель и Бога называет чистой формой, чистой деятельностью.
Схоластическая философия понимает форму в значении, которое ей дал Аристотель; реалисты, впрочем, ипостасировали форму и понимали её в значении Платоновской идеи. Бэкон под формой разумел не что иное, как закон природы.
Совершенно иное значение понятию формы дал Кант, который форму отождествлял с субъективной закономерностью. Различив в познании формальную и материальную (опытную) сторону, Кант к формальной стороне отнёс всё то, что субъект познания вносит от себя в содержание познаваемого; так, он говорит о форме созерцания (пространстве и времени), о форме мысли (категории и основоположения рассудка, идеи разума).
Третье возможное понимание формы — номиналистическое — прямо противоположно Аристотелевскому. Оно смотрит на форму как на чистое явление рассудка, имеющее значение лишь для мышления, производящего отвлечение; этому отвлечению не соответствует ничего объективного или субъективного (в смысле Канта). Такую точку зрения в древности защищал Антисфен, в средние века — номиналисты, в новой философии — позитивисты.
Каждая из этих трёх точек зрения заключает в себе своеобразные трудности.
Понятие формы в формальной логике
В логике форма противополагается содержанию познания. Из этого противоположения возникла формальная логика, которая считает возможным рассматривать мышление и его элементы независимо от того, что в них мыслится. Расцвета своего формальная логика, видящая свой источник (без достаточного основания) в Аристотеле, достигла в схоластике, например в искусстве Раймунда Луллия (Ars Lulliana путём механического сочетания понятий старалась понять всю действительность) и в логике Гербарта и Дробиша. Учение о силлогистических фигурах является как бы венцом этого направления.
Понятие формы в эстетике
В эстетике борьба двух направлений, формального и идеального, ведётся и до настоящего времени. Спор идёт об определении сущности красоты;
Понятие формы в этике
В этике представителем формального направления является Кант. Желая и в области нравственности выделить то, что принадлежит самому человеку, от того, что привходит извне, Кант утверждает, что нравственным может быть назван только тот поступок, который вытекает из формального закона — категорического императива, а не из мотивов, определяющих волю какими-либо внешними (гетерономными) побуждениями. Даже любовь к ближнему оказывается безнравственной, если она проистекает из склонности человека, а не из уважения к нравственному закону.
Из сказанного видно, что преувеличенное значение формального элемента всегда ведёт к неудовлетворительным результатам, если форма отделена от самого содержания и не понята как творческое начало, не только не чуждое самому содержанию, но являющееся внутренним, самым существенным его моментом. Подобно тому, как качество предмета не может быть отделено от него без изменения самого предмета, так и форма неотделима от содержания как её сущности.
См. также
Литература